月圓。人甜




天上月圓圓 。 地上人甜甜
夜夜月光光 。 天天人雙雙

自古月皎柔 。 今往人仁厚
月夜月朦膿 。 夜月人相融


人 ~ 簡簡單單兩筆划
人 ~ 複複雜雜太多划
人 ~ 實實在在只是兩筆划
人 ~ 切切實實擁有太多划

人 ~ 如果不用心寫它就會變成“X”
人 ~ 如果不努力過他也會變成“渣”
人 ~ 如果隨便加上一筆划它就不會被讀成“人”
人 ~ 如果違背良心過一生他也不會被看成“人”

人 ~ 其實書寫起來。。。端莊。。。就可以見得光
人 ~ 其實生活起來。。。長歡。。。就可以看得廣
人 ~ 其實很簡單就像那兩筆划。。。只是人自己不停往自己肩上扛
人 ~ 其實很灑脫就像那兩筆划。。。只是人自己不斷往自己臉上搽

阿依沙叻史記。村景

一片四百八十英畝,周邊佈滿着沼澤、泥巴、到處長滿雜草、林立着參天大樹、只有禽獸出入、毫無人煙的荒野森林,就是現今阿依沙叻的雛形、本來面目。

一八五八年十月,法籍傳教士波裏神父帶領了一些從文廟歸化的曼特拉(Mantras)原住民遷入這片土地。翌年,一八五九年,波裏神父與這批遷移到來的原住民開始開闢這塊森林的工作,亦在此蓋建了一間簡陋的亞答屋作爲祈禱所,並命名此地為“瑪利亞賓達”(Mary‘s exodus or transfer)意即“瑪利亞遷移”的意思。一八六七年,因爲某些因素,波裏神父在不得已的情況下被迫離開此地。在波裏神父離開後,這批隨他遷移到來的原住民也跟着離開到別處生存。而這些年裏,這片土地在沒有人的管理及領導下開始荒蕪,孤獨的在日曬雨淋下慢慢成長、靜靜等待

相隔了十七年之久,于一八八五年才盼來了一位法籍傳教士卡米爾神父(Fr. Ludovili Julil Galmel)到來接管波裏神父未完成的宏願。在他的領導及從他處引進來的華人教友幫助下,這片森林才得以再次開發,保存下來。古老且富有歐式風味的教堂,亦是在他的領導下建成。這座教堂其特色是左右兩邊那尖又高的白塔,直入雲霄(右圖)。
直至一八九年八月十日這位遠道而來的神父不幸與世長辭。爲了紀念位神父的付出牲及貢獻,阿依沙叻村民便把安葬在其所建的教堂内長眠安息,且在其墓碑上雕上法文,平鋪在地,供人瞻仰,至到今天(左圖)。

一九二六年,中國
政府腐敗,加上天災人禍,潮洲百玲,惠來等地的教友慘遭共和軍的圍殺。村民爲了人身安全被迫扶老攜幼老遠的南下避難。一九二七年首批華人先賢幾經風浪的洗禮,才得以遷入這片荒蕪的土地,與當地的華人教友一起耕耘、居住。當時的村民多數以農耕及割膠爲生。在大家的攜手、分工合作下,祖先們與在此服務的天主教會,經過無數風雨的侵襲,流盡了身上的血汗,歷經了多年的勤奮開闢、砍伐,才開創了這個別具一格的“阿依沙叻潮洲人天主教村”。

這個世代相傳,
百分百華人,百分百是天主教徒的村莊,至今已有百年以上的歷史了。一間以紅石頭蓋建,古色古香的教堂及一間古老的建築物仍然佇立在風中,繼續見證着阿依沙叻的成長及時代的轉變。因爲人口的增加,古老的教堂已容納不下日增的教友。於是,俞懷仁神父與村民于一九七零年在村口合力蓋建了另一新教堂取代這座古老的教堂(右圖)。來到此地的遊客,必先經過此座雄偉的教堂才可直入村内。在新教堂後面,還可看到廣闊的墳場,那就是阿依沙叻歷代祖先及村民的百年安息所(左圖)。每年十一月二日,村民都會蜂擁前來祈禱,緬懷祖先們的豐功偉業及血淚功績。

明年就要步入八十高齡的學校“聖瑪利亞華小”,是在一九二九年由方如略神父(Fr。Jules Francois)建辦的小學(右圖)。今天,仍舊默默的在耕耘、教育、栽培着社會未來的主人翁。還有一所于一九七三年由俞懷仁神父創辦的聖瑪利亞幼兒園(左圖),及一所背負着培養貧窮子弟使命的蒙福青年教會團體,於二零零零年初也在村裏另建了一座培育中心。

在這片小小的土地上,雖然只有區區一百八十家,兩千左右的村民,但卻孕育了無數的社會精英、國家的棟梁、為社會、為教會服務。從國家獨立至今已孕育了三十 多位的神職人員,
修士、修女一位掌管全球事務的主徒會總會長及無數的教師等等。當然,還有在背後默默耕耘的每一位純樸村民。

雖然,現在有許多的青年子弟已在他洲發展、創業。但是每當過年過節時,所有散佈各地的遊子都會不辭辛勞的趕回家鄉與家人共慶佳節。大家歡聚一堂、敍別、交流各自的事業、感嘆在外的區別、思鄉的辛酸及一些快樂的生活等,總而言之是熱鬧非凡。

百年啦,
阿依沙叻這個小小的村莊已默默的走過了一個世紀。祖先的血汗、祖先的淚水、祖先的腳印,至今仍深深銘刻在每位村民心中。
祈禱、惟
有聲聲的祈禱,祝福、只有深深的祝福,希望阿依沙叻這片全國唯一的華人潮洲村莊,獨特的天主教村,能永久的保存下去。
祖先所流的血淚、走過的足跡,還有我們這一代的建樹能繼續流傳。。。。永遠。。。永久。。。

阿依沙叻好風光



阿依沙叻小小的村莊
是百年流傳的
好地方
明媚的日光照耀四方
自然的風光巍立五方
青春的色光流送八方
熱情的容光美麗大方
優美的村光傳播遠方

阿依沙叻小小的村莊
是獨一無二的好地方
神聖的教堂保護全莊
古老的石屋
穿着古裝
清幽的校園你我同窗
傳統的住戶世代相傳
可愛的村民純樸端莊

阿依沙叻小小的村莊
是世外桃源的好地方
高高的椰樹迎着陽光
廣闊的田野享受時光
青綠的花草飽飴目光
寧靜的夜色約你賞光
溫馨的村景請你觀光


來吧 ! 歡迎你來阿依沙叻
唱吧 ! 齊聲高唱阿肋路亞
跳吧 ! 一齊來跳踢踢踏踏

博客的心聲

現在在馬來西亞説話不止要小心,連在部落格發表文章或評論時更要加倍謹慎。特別是批評、甚至稍微影射到某些政界人物時,更加要小心審閲、仔細修改、考慮清楚才可發佈,不然必會惹來“滿身蟻、周身不安寧”。不知爲什麽他們對這些微不足道的事就特別“敏感,反應敏捷、令人讚賞”,而對那些明目張膽破壞國家安寧、種族團結、宗教和諧的言論卻顯得非常“遲鈍”,反應令人氣憤又反感。

“聼真話。。。我要聼真話。。。”這是剛上任時新政府給于人民最“偉大”的鼓勵,言猶在耳,不是嗎?
當時,聽到這股“激勵的宣言”時,心裏很欣賞、目光不停瞻仰、口中不斷讚揚“馬來西亞能”、“馬來西亞萬歲”。然而,通常抱着最大的期望者,也會得到最殘忍的失望作回報。

言論得不到自由,連在部落格發表、發洩自己的想法也被檢舉、受對付,確實更糟糕。是不是只有褒揚的文章或評論才准許放上網,讓大家爽?還是只是要“聼”真話而不是要“看”真言?但是好像聼了也沒什麽改變呀!天下的烏鴉還是一般黑,叫聲依然那麽難入耳。

官僚作風依然不變,小小官員作威作福、目中無人、喊上喊下把人民當草包,囂張的態度看了真想賞他一巴掌!
貪污不減反增、反而更變本加厲。國家沒錢時就往人民身上挖,掘到清、吸到乾。又不見得叫那些貪官把錢吐出來、還於民!最後,還不是拍拍屁股辭官、不了了之、“代代”平安。
有遠見的代議士只是要求開放些許的“特權”,所謂維護民族的“狗熊”馬上煽風點火,火上加油,鼓舞人民示威、反抗其他種族剝奪、侵犯了他們的“特權”,把無知的人民當成他政治的籌碼。不檢討自己、不為囯著想也就罷了,還要大喊大叫驅趕其他種族回去。回去哪?吾不但“生于斯,長于斯”,還要“死于斯”呢!沒聼過“國家有難,匹夫有責”嗎?
有時,這些所謂能“為囯為民付出”的“英雄”,真叫人懷疑他們的智慧到底。。。到底在那裏?還是。。。根本沒有?

吾愛吾家,更愛吾國啊!

謝謝星洲日報

今天 (20/8/2008 星期三) 早上瀏覽自己的部落時,突然覺得很奇怪,爲什麽會有那麽多的訪客,起先還以爲因爲“阿依沙叻好風光”的相片吸引了在各洲工作的遊子們上網看自己的故鄉呢!真好笑。。。過後,報紙來了,在閲讀了星洲日報後,才發覺原來小弟的部落網站刊登在活力副刊裏。。。難怪。。。

臥龍在此謝謝星洲日報的推薦。

誰才是異端者

誰才是異端者?
天主教徒嗎?佛教徒嗎?回教徒嗎?興都教徒嗎?基督教徒嗎?道教徒嗎。。。?
答案肯定。。。都不是!
其實,真正的異端者是那些整天想辦法搞破壞,站在高臺上大呼小叫﹑指責別人﹑搬弄是非﹑攪亂社會秩序﹑不尊重和平﹑唯恐天下不亂者。這種“小人”,不管是信奉什麽宗教﹑什麽種族,爲了達到自己的目地﹑滿足自身的私欲﹑不擇手段﹑挑撥離間﹑沒有一點包容心,才是道道地地的異端者。也就是那些只看到別人眼中的小小木屑,而沒看到自己眼前的大大木梁者。

何謂宗教?
如果一個沒有以“愛”為基礎﹑以“愛”為宗旨﹑以“愛”為導綫﹑以“愛”為出發點的宗教,是不是好的宗教呢?
天下之大,宗教之多,不管你是什麽宗教﹑什麽教徒,只要乖離了“愛”﹑與“愛”背道而馳,那麽此宗教調教出來的教徒會是什麽樣子?會有什麽作爲呢?有目共睹﹑每天都在發生!

每個人都希望獻出微薄的力量為囯家做出貢獻,在一個相愛﹑和諧﹑互相尊重的國家中生存。不論是來自何宗教﹑何種族,只要是能團結大家,能為民服務,能為國家做出犧牲者,何樂而不爲呢?爲什麽一定要指定只有那個宗教﹑那個族群才能領導而抹殺了其他宗教或族群的付出!良心何在!

以史為鍵,以異端的思想統治的國家能生存嗎?能持久嗎?如果此基本的道理都不知,還真不如三嵗小孩,如何信服於天下呢?回去種田吧!免得丟盡了自己的宗教﹑種族的尊嚴!

醫者?心

大熱天,又發生車禍,傷者斷手斷腳昏迷的躺在路上,血流如注。熱心者手忙腳亂幫忙止血,有者忙撥電話叫救傷車,有者成爲臨時交通警察,大家都同心協力。此時,有位熱心者跑去對面診療所求救,希望醫生能到場幫傷者止住傾流不止的血,終究熱心者都是外行人嘛。過了一會,只見這位熱心者氣呼呼的跑來説醫生叫擡去診療所,他不能出來,沒有任何原因。真是氣煞在場者,無奈,大家只好想辦法擡起,可是面對着一位斷手斷腳的傷者又不知從何下手,沒辦法了,只好等待救傷車。就這樣過了十分鈡左右,救傷車才來到把傷者載走。過後,聽説傷者因失血過多,在未到達醫院時已氣絕了。可悲的是,那位傷者原來就是那位見死不救的醫生之子。可憐嗎?活該嗎?如何說呢?

“你有錢嗎?有醫藥卡嗎?如果這樣我們需要最少一到兩千的壓抵錢才。。。不然去政府醫院吧!”
遇過嗎?熟悉嗎?現實嗎?如果衣衫不整者或許都沒機會聼到以上的問題呢!有錢可商量,沒錢免談,道道地地的金錢主義者。不得不感嘆“嗚呼!醫者父母心!哀哉!天下窮苦人!”
還有最流行的,動不動就開刀﹑或留院觀察兩三天。按一下鈴就是錢,喊一聲“痛”也是錢,連醫生巡視說一聲“哈囖”都是錢,總而言之,每一分每一秒都與錢有聯係,真不愧是吸“金”大法中的最高境界。所以,現在生病的確只是有錢人的專利權,窮人呢最好小心照顧自己,求生意志力要記得時時訓練﹑特別加強,免得以後求助無門呀!

看過一些醫生走路嗎?把頭擡得比天高,那不可一世的模樣,可憎!
幾時看過某些醫生主動走出來問候你?故作神秘﹑唯我獨尊的怪樣,可恨!
成爲醫生難道就那麽了不起嗎,那麽尊貴嗎?特別是那種目中無人,唯錢主義,不管他人死活者,更令人反感﹑作嘔。
當然,醫生是人,也要吃﹑喝﹑穿﹑住,賺錢養家﹑教育兒女等,只是希望天下醫者能秉着“醫了才說,而不是談了才醫”的醫德崇高精神賺錢。

蘇醒的巨龍

零八年零八月零八日零八時零八分零八秒
這一天,舉世觸目的這一天
五千多年的渴望
五千多年的期待
臥龍終于蘇醒了,他已張開沉睡已久的眼睛
臥龍終于站立了,他已擺動寂靜已久的身軀
光芒四射﹑橫掃八方
豪氣澎湃﹑威震天下
昂首擺尾﹑騰空長嘯
其氣勢磅礴的怒吼驚天動地﹑響徹雲霄
其揚威耀武的氣派天地動搖﹑千古震撼
其燃燒不息的神采彌漫天地﹑萬代輝煌
這一刻
全球龍子龍孫也為他的氣勢興奮驕傲
這一分
世代炎黃子孫要為他的威武昂首氣揚
這一秒
天下五湖四海都為他的神采呐喊瘋狂
握緊拳頭﹑挺起胸膛
邁開腳步﹑衝破千浪
上天下地﹑永遠騰嘯

可憐的孩子

看到現在的孩子,心裏的感觸非常非常多,特別是他們那笨重的書包﹑增加的課文﹑繁多的功課,還有父母的嘮叨等等。何謂童年?赤身露體玩泥沙﹑養小魚﹑捉小鳥﹑追蝴蝶、捕蜻蜓。。。無憂無慮的生活多麽寫意。可惜,對現在的孩子來説,仿佛已不復存在﹑遙不可及。父母從早忙到晚,孩子也得跟着忙忙碌碌。早上除了上學外,下午回到家后還沒來得及休息就得匆匆忙忙沖涼﹑吃飯﹑去補習或上安親班,時至下午父母放工,孩子才得放鬆那麽一會兒。晚上,吃了晚餐后最多休息一時半刻,便得溫習功課﹑作家庭作業,甚至有一些還得繼續趕去上晚上的補習班呢!

沒有父母的孩子最可憐,可是有父母的孩子遇到不能體諒的父母也不見得好到那裏去呀!特別有“怕輸”心理的父母更可悲。爲了維護自己“怕輸”的心理﹑怕失去臉上的光彩,根本沒有把自己放在孩子的位置上着想。不停的施壓力,逼迫孩子就範,腦中只有“上學﹑讀書﹑作功課﹑補習”。更甭想會教導他們其他從書本上學不到的生活經驗啦。時常拿別人的孩子來比,成績稍微退了一步,就宛如世界末日。不得了,上學校找老師問東問西,馬上管制“不能看電視”,“不能出去玩”,“不能去shoping”,“每天讀書,不能。。。”一大堆,把孩子罵得糊裏糊塗,尊嚴落地,信心大失,小小心靈無疑也蒙上了對書本的恐懼。看到一些孩子因爲某些功課不會作而在那哭泣,心裏真的很可憐他們。爲什麽呢?因爲怕被打,怕被罵,覺得自己爲什麽那麽笨。

望子成龍,望女成鳳乃是天下父母心。孩子以後出人頭地,闖出一片藍天那是無可否認的光榮,心裏也會感到無比的安慰,那亦是天下父母所期望的。雖然時代一直在變,不得不跟着世界的腳步走,但是也別忘了孩子的尊嚴,忽略了他們成長的空間,抹殺他們美麗的童年,童真的歡笑呀!過度的苛求,太過的嚴厲難道不覺得會造成他們心理上的負擔及傷害嗎?讓他們的智慧隨着年齡慢慢成長難道不是更好嗎?

孩子!努力吧!爸爸媽媽給你信心﹑永遠愛你﹑相信你一定“能”!
誠懇的鼓勵﹑親切的笑容勝於強迫的順從。

我走了

我走了。。。
就在一個曙光蒙蒙的早晨
背起那沉重的包袱
我走了。。。
就在一個寒風冷冷的清晨
擧起我蹣跚的腳步

回頭看着漸漸遠去的木屋
陣陣的心酸不由生出
一路走過棵棵熟悉的草木
沉沉的淚水不禁流出
我走了。。。
一步一步踏上漫漫長路
我走了。。。
只有孤單的長影與我同路

孤影

望着他孤單的背影
落寞的眼神遙望着遠方
悲傷沒有力氣地敍述他的遭遇
他喜歡孤單一个人坐在沒有人看見的地方
特別喜歡黑漆漆的深夜
只有黑暗陪伴
獨自沉思
獨自嘆息
獨自流淚

爲什麽
生命中突然填寫這篇無法接受的章節
這一章
沒得更改
這一節
徹底轉變
腦海中追溯着一路走過來的日子
想找一些啓示的痕跡
奈何
只有增添心中的納悶
很想呐喊
很想哭泣
無語問蒼天
何時
才能渡過生命中這殘酷的一頁
能否
刪去這一章
除去這一節

未來的日子
不敢想
只覺得
今天反復着昨天
明天重復着今天
天天是今天
沒有改變
沒有微笑
傷痛的心哭泣的眼睛
好無助
好寂寞
好孤獨